В Санкт-Петербурге с января действительно начинают работу курсы исландского языка. Все это будет происходить в языковом клубе "ВагдЭви" на Сенной. Организаторы объявили достаточно интересную и насыщенную программу. Увы. Пока все пока ограничится одной группой для начинающих. Впрочем, если будет интерес с сентября ожидается и группа для продолжающих. Кстати говоря, планируется проведение отдельных мероприятий. Так что те, кто любят Исландию и исландский язык, могут предложить свои таланты....)
Долгожданное для многих событие становится реальностью: в Санкт-Петербурге готовятся к проведению лекции Леонида Кораблёва! Леонид Кораблёв - выдающийся исследователь исландской мистической традиции, рунолог и историк, автор множества бесценных книг по этой теме. Лекции пройдут 20 и 21 апреля 2013 г. в комфортабельном зале в центре Санкт-Петербурга. Начало:20 апреля в 13:00.
Объявляется набор слушателей на Лекцию по рунам №1 и Лекцию по рунам №3 из цикла лекций о рунах Леонида Кораблева, которые пройдут: лекция №1 - 16 ноября 2012 г. (пятница), начало в 18:00, и лекция №3 - 17 ноября (суббота) начало в 14:00 Лекции пройдут в Авангард Центре. Адрес: Москва, 1-ый Тружеников переулок, д.12, стр.1, м.Киевская, м.Фрунзенская, м.Смоленская.
Леонид Кораблев выпустил две новые брошюры по рунам старшего футарка и младшего футорка.
Первая брошюра называется “СТАРШИЙ ФУТАРК: РУНИЧЕСКАЯ МИФОЛОГИЯ”: в брошюре дана информация по 24-х знаковому Старшему футарку с объяснением значений имен рун и краткими комментариями, дается информация о 18 магических и ритуальных рунических надписях с расшифровкой, прорисовкой, толкованием и фотоиллюстрациями; также даны краткие комментарии к ним.
Подробнее о брошюре смотрите информацию на Сайте автора
Вторая брошюра называется: «Исландский магический футорк». Тема брошюры: исландский магический футорк, известная магическая формула «8 асов, 9 нужд, 13 турсов», рунахейти П.Рудебека. В брошюре 49 страниц, брошюра иллюстрирована.
Леонид Кораблев приглашает желающих на осенний магико-ритуальный рунический костер на открытом воздухе в ночь с 21.09 на 22.09, пт-сб. (на обсуждение выносятся также даты 29-30 сентября, сб-вс.). На костре Вы узнаете от Леонида Кораблева о: священной ограде асов, лесных духах, волшебных травах и деревьях, речи воронов, магических решетках, о древних скандинавских и исландских аллитеративных заклинаниях, о традиции германского осеннего равноденствия, о сторонах света: северо-запад/9 вечера – времени Одина и магии (там, где находится на карте мира Исландия, а внутри нее – Западные фьорды), о сэйд-кольце, рунических поэмах, рунических кеннингах, шесте ненависти, руническом бубне.
Более подробную информацию о мероприятии Вы найдете на сайте Л.Кораблева.
Коми историк и реконструктор Игорь Андриянов из Сыктывкара завершил работу над фильмом «Предание о чуди». Фильм снимался больше года. Как рассказал Финно-угорскому порталу автор «Предания», это самая долгосрочная его киноработа. В двадцатиминутном «Предании о чуди» две сюжетных линии. Первая основана на преданиях, добытых из письменных и устных фольклорных источников. Большинство из них принадлежит Удорскому району, где издавна проживала чудь. Вторая линия относится к сегодняшнему дню. О народе, жизнь которого покрыта тайной и обросла множеством мифов, повествуют ученые. Научными консультантами Игоря Андриянова стали этнографы Института языка, литературы и истории КНЦ УрО РАН Павел Лимеров, Олег Уляшев, археолог Элеонора Савельева.
Изучающим руническое ведовство и древнегерманское язычество посвящается…
Объявляется набор слушателей на вторую лекцию из цикла лекций Леонида Кораблева, которая пройдет 3 и 4 марта (суббота и воскресенье) с 16:00 до 20:00.
Тема лекции: «Магия и сакральный символизм старшего футарка»
Подразделы: 1. Уникальная магия футарка. 2. Древнее магическое использование рун старшего футарка. 3. Древнегерманские и скандинавские магические и ритуальные объекты.
Лекция пройдет в магазине «Ведьмино счастье», адрес: г. Москва, ул. Трубная, дом 29, строение 5, ст.м. Цветной бульвар, Трубная.
Количество мест в группе ограничено, поэтому просим регистрироваться на лекцию заранее.
Разговоры о воссоздании министерства по делам национальностей или некой новой структуры, которая бы на федеральном уровне занималась регулированием межнациональных отношений в стране, продолжаются уже два месяца, после того как о возможности появления нового ведомства в ходе "прямой линии" сообщил премьер-министр Владимир Путин.
Решение национального вопроса власть имущим снова видится в создании органа для управления народами, к тому же после сигнала сверху. Что же, вполне традиционная для Российского государства идея держать население страны лишь за объект управления, пусть в данном случае им становится и не атомизированная масса, а более сложные, этнические сообщества.
По определению современного исследователя народного православия, этнографа, и фольклориста А. А. Панченко, деревенские святыни - это почитаемые ландшафтные объекты, не предусмотренные каноническим церковным обиходом и, в то же время, играющие существенную роль в традиционной религиозной практике крестьянина1. Более предметно - это священные камни, родники, деревья, кресты и другие объекты, связанные с народной мифологией пространства. Как отмечает указанный автор, опираясь на материалы северо-западных губерний России, деревенские святыни представляли собой в XIX-XX веках значительный фрагмент религиозной культуры русского крестьянства.
Судя по археологической литературе, во второй половине XIX века в поле зрения российской историко-археологической общественности попадает все большее количество объектов, связанных с духовной стороной жизни человека. Это уже не только каменные бабы и курганы южных и центральных губерний России, но и объекты духовной культуры, характерные для северных губерний. Например к VII съезду археологов в Ярославле были опубликованы вопросы, адресованные общественности Ярославской и прилегающих к ней губерний, в том числе Вологодской, среди которых имелся, например, такой "Нет ли при старинных часовнях ручейков, ключей или колодцев, имеющих по народным верованиям, священное значение, равно как и больших камней с какими-либо знаками, например, ямками, фигурами, буквами и т. п.2
